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Voiture Anglaise

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La Catalogne aura bientôt l'interdiction de fumer dans les esplanades, combien de temps avant que ça arrive en France ?

La lutte contre le tabagisme , qui avait tant de recettes par le passé, a perdu de son efficacité au fil des ans. L'augmentation de la consommation de tabac par la population jeune qui confirme les études et que les experts n'ont pas cessé de prédire a obligé les responsables de la santé à prendre des mesures.
D'une part, le ministère de la Santé et les communautés autonomes ont une coïncidence dans l'augmentation du nombre d' inspections , en particulier sur les terrasses semi-fermées (plus de 80% enfreignent les normes selon une étude de l'Université d'Alcalá). Et d'autre part, adopter de nouvelles mesures pour que les non-fumeurs ne respirent pas la fumée du tabac.
Dans cette perspective, l' Agence de santé publique de Catalogne a annoncé son intention d' interdire de fumer sur les terrasses et dans les lieux ouverts où toute personne est obligée de respirer la fumée du tabac d'un tiers. C'est pourquoi il inclura une section sur les nouvelles restrictions relatives au tabac dans la prochaine loi sur les toxicomanies qu'elle prépare et devrait être prête dans un an. Même ainsi, reconnaît la secrétaire à la Santé publique, Joan Guix , "il y a beaucoup à négocier."
Carcedo demande d'augmenter le nombre d'inspections afin de contrôler le respect de la loi de 2010, une norme qualifiée de bonne
L’objectif est d’obtenir le consensus maximum et l’appui du commerce, des restaurants, des mairies et des autres parties prenantes pour franchir une nouvelle étape dans la limitation de l’exposition à la fumée du tabac. En plus des terrasses - probablement le sujet le plus épineux -, le tabac sera limité dans les auvents des bus et des trains, dans les terrains de sport en plein air et dans les voitures.
Et à l'interdiction actuelle de fumer dans les écoles et les établissements de santé s'ajoutera une zone de 5 mètres pour éviter que les enfants en fin de classe ne soient obligés de traverser le nuage de tabac des parents qui attendent.
Il veut également assimiler au tabac toutes les nouvelles modalités du tabac chauffé ou de la cigarette électronique non brûlés, afin d'éviter toute nouvelle qui soit en train de devenir un problème de santé dans les pays où ils se sont répandus plus qu'ici.
Actuellement, il est interdit de fumer dans trois types de terrasses, mais celles-ci seront également interdites (Raúl Camañas)
Le grand saut de la loi anti-tabac de 2005 et son extension ultérieure de 2010 n’ont pratiquement fait que trébucher sur des terrasses fermées. "Là où la loi est enfreinte parce que peut-être que nous n'avons pas assez regardé", admet Guix.
C’est pourquoi, cet automne et cet hiver, Salut entreprendra une campagne d’inspection - "que nous informerons avec suffisamment de temps" - pour contrôler le strict respect du fait que fumer ne peut pas être fait si la terrasse ne dispose pas de deux murs ouverts permettant à l’air de circuler (voir graphique).
La prochaine étape, qu'ils espèrent pouvoir donner d'ici un an, sera l'interdiction totale, avec ou sans murs.
La nouvelle loi, qui comprendra des mesures de protection contre le tabac, vise à traiter les nouvelles dépendances et habitudes après la loi en vigueur, qui date de 1985. Elle traitera des paris et en particulier de la façon d'empêcher les mineurs d'accéder à cette activité et jeu en ligne. "Il y a beaucoup à analyser et à définir, il est important de trouver l'approche efficace", dit Guix, plus favorable pour rechercher la conviction que l'imposer.
Le ministère de la Santé connaît les intentions de la Generalitat dans le cadre de la commission de la santé publique, dans laquelle les communautés étudient de nouvelles mesures anti-tabac. À ce jour, la ministre par intérim Luisa Carcedo se concentre sur l’application de la loi de 2010, qu’elle considère "bonne", en particulier en ce qui concerne les terrasses (bien que l’inspection dépende des communautés) et " ensuite, si nécessaire, il sera étudié d'étendre la loi de 2010 ", indiquent des sources ministérielles. Au-dessus de la table, l'interdiction de fumer à l'intérieur de la voiture lorsque les enfants voyagent et augmente le prix du tabac.
Source (en espagnol): https://www.lavanguardia.com/vida/salud/20190720/463591351500/prohibicion-tabaco-fumar-terrazas-aire-libre-salut.html
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Élection partielle - Mairie du Plateau Mont-Royal - 6 octobre 2019 (votez bien, votez mal, votez Jean-Lou Duval!)

Nous avons été 5% à avoir voté durant le vote par anticipation. C'est bon pour une élection partielle municipale, mais triste pour la démocratie. Augmentons ce chiffre! Demain, allez voter si vous êtes résidents du Plateau.Allez-y pas si vous habitez à Laval.
Trois visions s'affrontent:
- Jean-Pierre Szaraz pour Ensemble Montréal. N'habite pas le Plateau Mont-Royal (il est résident de HoMa). Se positionne contre les pistes cyclables protégées, contre les saillies de trottoir. À déclaré dans un article de la Gazette que les cyclistes étaient le grand danger pour les piétons du Plateau. Se positionne comme le candidat des commerçants, souhaite diminuer les taxes pour eux et réduire les tarifs de stationnement. Considère l'accès automobile comme étant la cause des défis contemporains du commerce de détail. Se positionne plutôt contre l'extension des voitures en libre-service, en argumentant que les résidents possédant une voiture personnelle ont priorité sur ceux étant clients de ces services, en terme d'espace public. Souhaite redonner l'harmonie au conseil municipal. Veux reconstruire le terrain de balle-molle du parc Jeanne-Mance.
https://www.ensemblemtl.org/fpartielle-2019/jean-pierre-szaraz (Pas trouvé une vraie plateforme détaillée?)
- Luc Rabouin pour Projet Montréal. Habite le Plateau Mont-Royal. Un candidat dans la continuité de Ferrandez. Fait du virage écologique son cheval de guerre. N'a pas peur de dire qu'il nuira au trafic automobile si cela permet de mettre en valeur le transport actif et en commun. Ces idées pour le commerce sont de mettre plus de racks à vélo, de rendre le zonage plus flexible pour la variété de commerces, d'encourager l'accès à la propriété pour les commerçants (pour s'immuniser des abus de loyers), de continuer de mettre du mobilier urbain. Se présente comme étant plus conciliant que Ferrandez ( il n'a pas à changer le paradigme d'urbanisme comme l'a fait Ferrandez). Pour l’extension des voitures libre-service.
http://www.projetmontreal.org/partielle_pmr (plateforme un brin plus complète)
- Marc-Antoine Desjardins pour Vrai Changement pour Montréal. Habite le Plateau Mont-Royal. Le sportif de la gang, derrière la Cyclovia Camilien-Houde. Promotion du sport dans les parcs et dans nos rues avec de nombreuses mesures. Vision zéro accident très poussées avec la protection des chantiers, sécurisation des rues, etc... Il veut créer des carrefours giratoire où c'est possible et encourager une fluidité routière à basse vitesse. Tarification dynamique des parcomètres, simplifier les règlements pour les commerçants, taxer les locaux vacants. Pleins d'idées vertes. Pour l'extension des voitures en libre-service. Enfin, ce serait long d'énumérer toutes ses idées, alors voici un lien:
http://www.vraichangementmtl.org/vcpm_partielle_2019_plateforme.htm (Littéralement toute, la plus grosse plateforme)
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DropShipping : Vendre sur internet sans stock

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[Help]Je suis chômeur et je viens de perdre un CDI.

Bonjour(soir) les gens.
Il m'est arrivé quelque chose vendredi soir et je voulais juste pouvoir en parler avec quelqu'un d'objectif, qui ne me connait pas, mais j'ai hésité suite au fil de Minasilya qui prenait le même thême. Je vous préviens, gros bloc de texte, assez déprimant, parce que j'ai pas grand monde avec qui parler de ce genre de problème, et ceux qui pourraient m'aider sont soit trop cher, soit ont un avis biaisé parce que tout va bien pour eux (et que si je suis dans cette situation, bah c'est ma faute). J'aurais bien fait un blog mais ça serait, je pense, complètement ininteressant : la vie d'un chômeur déprimé n'est pas très glamour, et il ne s'y passe pas grand chose. Désolé pour l'orthographe et la lourdeur, c'est un peu le cadet de mes soucis pour l'instant, et je pense que pas grand chose sera lu de toute façon ...
Déjà j'aimerai qu'on ne me dise pas que c'est juste une période, que ça va passer, que c'est normal d'avoir des moments à vide. J'ai 28 ans et j'ai passé l'âge de ces refrains comme à l'adolescence quand tout le monde avait une copine ou deux sauf moi. Pour vous situer mon personnage, je suis d'un naturel introverti et taciturne (comme dirait le commun des mortels, DISCRET), mais avec un physique de rugbyman. Vous imaginez donc que quand je veux demander quelque chose à quelqu'un et que j'ose pas déranger, je passe en réalité pour un parfait psychopathe.
Ça fait donc depuis environ 4-5 ans que je suis au chômage et j'en ai marre, clairement. Je n'ai pas dépassé les 2 mois d'emploi par an, souvent pas en continue, malgré mes "nombreuses" candidatures : c'est à dire, environ 400 rien qu'en 2016. Sur ces 400 j'ai eu un taux de réponse d'environ 20% et parmi les réponses seulement 10% ont débouché sur un entretien. Ha oui, et je suis inscrit dans des boîtes d'intérim qui ne me propose au mieux qu'une ou deux demi journées d'inventaire tout les semestres (Une m'a appellé au bout de 3 ans pour me proposer 3 heures de travail en inventaire, j'adore ressentir que je suis une roue de secour), parce qu'évidemment je ne peux pas prétendre à un poste de magasinier quand on demande 5 ans d'expériences et un évantail de CACES pour 1 mois de boulot. Avant de me dire que ça vient peut être de mon CV/lettre de motivation/entretien d'embauche, ayant fait une demi douzaine de fois chaque atelier pôle emploi correspondant, on m'a assuré que j'ai une présentation tout à fait respectable.
Bref.
Ma femme gagne bien sa vie, ce qui nous permet pour l'instant de vivre assez confortablement même si ça attire les foudres de notre entourage (parce que c'est tout à fait acceptable d'être une femme au foyer, mais pas l'inverse, putain de féminisme on me fait signe que c'est exactement l'inverse) mais ça commence sérieusement à peser, elle m'aide beaucoup beaucoup beaucoup beaucoup dans ma recherche d'emploi et j'en suis extêmement reconnaissant parce que si ce n'était que de moi, ça ferait longtemps que j'aurai mis les clés sous la porte de ma vie (putain c'est poétique ça). Voyez, je suis dans un cercle vicieux où en entretien on me demande d'expliquer pourquoi une si longue période de chômage (comme si JE L'AVAIS CHOISI CONNARD), où l'on me dit que finalement on prend quelqu'un d'autre qui "correspond mieux au profil" ou qui a plus d'expérience, et que j'en devient aigri parce que sans travail je peux pas avoir d'expérience et avoir plus le "profil".
J'ai le profil type, par contre, du type qui ne reçoit et ne peux pas recevoir d'aide, genre pas du tout, parce que :
-Je ne suis plus jeune vu que j'ai 27 ans -par hasard juste quand on commence à lutter contre le chômage des 18/25-. Très régulièrement, en entretien, je rate des emploi parce que je suis trop "vieux" et que c'est pas rentable de m'embaucher parce que je suis pas dans la fourchette des 18/25.
-Je ne suis pas une femme donc je ne reçoit pas d'aide, que ce soit sous la forme d'association qui aide spécifiquement les femmes à trouver un boulot, ou sous la forme d'aide plus implicite comme la très fameuse solidarité féminine, ou la mise en valeur d'attributs sexuels secondaires qui émoustille plus facilement les recruteurs que mes 95 kilo de barbaque, c'est particulièrement flagrant quand je postule dans l'univers du commerce.
-Je ne reçois pas d'aide dû aux bénéficiaire du RSA (parce que ma femme gagne un peu trop) je me contente donc d'une très petite prime d'activité, ce qui n'est pas la même chose, je ne peux donc pas prétendre à des contrats de type CUICAE parce que la prise en charge n'est pas assez élevé.
-Je n'habite pas dans un quartier pourri.
-Je suis français "de souche". Alors, on dit souvent que les "racisés" sont discriminé à cause de leurs noms ou leurs couleurs de peaux, rassurez vous, pas besoin d'être racisé pour ça, il suffit de postuler dans une boîte où il n'y a que des maghrébins. Après cette expérience dire que le racisme antiblanc n'existe pas me fait rire un peu. Chacun est raciste dès qu'il en a l'occasion.
-Je ne suis pas handicapé. Certes ils en ont besoin, c'est indéniable. Mais on m'a déjà dit, pour un poste en télétravail, que c'est dommage que je ne sois pas handicapé, ou habitant dans un quartier "défavorisé", parce que "mon profil est interessant mais que je n'ai pas assez de budget si vous ne faites pas parti d'une des deux catégories" je me souviens lui avoir répondu sans réfléchir que "si vous voulez, si vous avez une cuillère ou un crayon pointu, je peux me couper une jambe pour vous prouver ma motivation".
-Je ne suis pas un sénior (sans dec' sherlock).
-Enfin, Je suis à la fois trop diplômé et pas assez.
Ha oui et j'adore aussi les entretiens dans la fonction publique quand tu comprends plus tard qu'en fait le poste était déjà pourvu à la fille d'un des fonctionnaires en poste, qui en plus n'avait pas du tout le profil. Oui je suis aigri.
Pour en venir à l'histoire qui nous intéresse (ou pas d'ailleurs), j'ai postulé début mai à un poste de magasinier dans une chaîne de magasin de sport/mode genre gosport/sport2000/intersport, un ami y travaillant déjà je me dis que postuler peut être sympas et que je pourrai éventuellement me servir de la carte "piston discret" pour une fois, et en plus c'est à genre 7 minutes en voiture de chez moi ! A ma très grande surprise je suis appelé pour un premier entretien collectif au siège régional qui se passe plutôt bien, puis pour un deuxième entretien individuel avec le directeur régional, qui se passe bizarrement très bien : pas de question piège, pas trop de question sur mon expérience (pourtant sur mon cv et ma lettre quand on fait le calcul j'ai moins de 6 mois d'expérience, quand l'annonce disait au moins deux), mais beaucoup de présentation de l'entreprise, de l'équipe et de "team philosophy", j'utilise discrètement la carte piège "piston discret". Le lendemain (un samedi) une réponse favorable pour m'annoncer que je commence le mardi qui vient pour un CDI.
Vous pouvez imaginer ma réaction toute en retenue mais j'explose littéralement de bonheur à l'intérieur à un moment où j'étais pret à changer de sexe pour me prostituer, on allait enfin pouvoir avancer dans la vie avec tout cet argent en plus qui tombe à la fin du mois.
Mon ami me dis que "tu vas voir c'est sympa, on est tous jeune, même le directeur est jeune, il a 24 ans", et effectivement quand je l'ai vu mardi il avait tout sauf le look d'un directeur, ce qui me débarrassait d'un poids lié aux vêtements vu que les derniers vêtements un peu mode que j'ai acheté datent de 2014. Il m'explique le boulot, les process', me dit que si j'ai des questions il faut venir le voir, et me présente mon binôme qui est en fait le magasinier actuel qui s'en va dans 2 mois avec qui je sympathise tout de suite et avec qui je suis devenu, je crois, bien ami. Le boulot est plutôt calme pour l'instant mais c'est voué à s'intensifier à l'approche des soldes. Je prends donc petit à petit mes marques et prends de plus en plus de responsabilités et de choses à faire. Les seuls points qui me chagrinent un peu sont le fait qu'il y a une pause d'1h30 le midi, mais bon je peux rentrer chez moi, le fait qu'il y a 30 minutes d'heure sup' tous les jours obligatoire (heureusement payés), le fait qu'après avoir fini sa journée il faut prendre 10 minute pour faire un rapport de ce qu'on a fait (pas compté dans le temps de travail par contre), et le fait d'être à terme seul dans une réserve avec des murs aux agglo nue, totalement dénué de fenêtre, dans le silence le plus total sans avoir la possibilité de m'asseoir (c'est tabou) et sans portable (c'est interdit) au moment le plus faste et intense de l'année (les soldes d'été). Mais bon merde, un CDI quoi, je vais pas laisser passer ça et je me donne à fond même si étrangement c'est psychologiquement dur de passer d'un chômage de longue durée à 37.5h de boulot par semaine. La première semaine passe et je comprends qu'en fait le dirlo n'est pas seul et qu'il y a un adjoint qui reviens de vacances qui prendra le relais puisque lui même se prendra 2 semaines.
2eme semaine je rencontre donc l'adjoint, qui vient d'avoir le poste apparemment et qui fait du zèle comme pour justifier que maintenant c'est lui le chef, je dit oui à (presque) tout, je suis force de proposition pour tenter d'améliorer la productivité etc etc. puis il est absent le reste de la semaine. Je continu de tisser des liens avec mon binôme et les collègues qui lui sont le plus proche, vu que maintenant je me déplace parfois en magasin, et apparemment il y a des gens peu fréquentable dans l'équipe comme dans toutes les entreprises du monde : les faux-cul, les speed à 3000 qui se plaignent de tout et de rien, et les langues de p*tes. Et comme toujours ce sont eux qui sont la depuis le plus longtemps. Premier point des 2 semaines, où on me fait étalage de ce que j'ai fait de bien (pas grand choses puisque ce que je fait de bien, c'est mon boulot et que je suis payé pour), de moins bien (par exemple une fois je me suis assis pour étiqueter des vêtements parce que j'avais mal aux jambes et aux pieds, et que c'est pas cool parce que les vendeurs en magasin peuvent pas, le dirlo était là et m'avait vu mais ne m'avait pas fait de remarque), et des points à améliorer comme par exemple mon manque de communication (je ne parle pas beaucoup c'est vrai) et que je lui pose pas assez de question (où je lui explique que j'estime que mon binôme est plus à même de me répondre quand je me pose une question sans quitter mon poste et sans perdre de temps, alors que je dois quitter mon poste et perdre du temps à le chercher pour lui poser une question)
3eme semaine, premier "clash" avec la direction, c'est stupide me direz-vous vu que je suis en période d'essai. En fait je me suis retrouvé en retard à cause d'un camion bloqué sur le dernier rond point et la politique de la maison veut qu'on appelle systématiquement le dirlo ou l'adjoint si on est en retard. Même si techniquement c'était un retard négligeable (un retard de littéralement une minute) il m'a fait un sermon pendant 20 minutes pour me rappeler les règles en cas de retard, lui expliquant avec des mots simples que je ne pouvait pas vu que j'étais en voiture, me répondant que j'ai qu'à me mettre sur le bord de la route, lui expliquant qu'à l'endroit où j'étais c'était impossible, qu'il y avait les flics et que j'allais pas perdre 3 points de permis et 135€ pour "60 secondes de retard" et lui faisant remarquer que la veille je suis quand même rester 20 minutes de plus pour rendre service à mes collègues, lui me répondant que "c'est normal, c'est le commerce, mais je ne veux pas de retard".
"oki doki"
A part ça, la semaine se passe plutôt bien, et je prends le rythme, mes jambes ne me font plus mal et mes ampoules au pieds sont parties. J'essai de me faire ami avec tout le monde, même si j'ai la nette impression que j'exaspère pour une raison qui m'échappe speed 3000%.
4eme semaine. Cette semaine, les deux dirigeants étaient enfin là, chacun reprend son rôle, je prends mes marques, je suis plus efficace qu'avant même si j'ai deux-trois hésitation qui restent en suspend, mon binôme me dit discrètement que les dirlo lui ont demandé comment j'étais, bien sûr il était plein de louanges (je n'ai pas de raison de douter de lui, même maintenant) mais on lui a dit qu'ils avaient encore des doutes vu ce que les autres ont dit de moi, sans savoir vraiment quoi. Jeudi, soir après le boulot, je fais donc le rapport au dirigeant, où il m'explique que quand même ma façon de ranger n'est pas très carré en me disant que si demain j'ai un accident, personne à part moi ne sais ce qui a été trié de ce qui a été étiqueté etc. Il m'apprend donc l'existence des étiquettes à coller sur les carton pour le montrer, et me montre une façon de ranger "plus carré" que je décide de mettre en place avec lui de suite avant de partir (ce qui nous prend environ 15 minutes) Vendredi matin, je sens que quelque chose ne va pas quand il décide de "faire la course" à l'étiquetage de produits avec moi, évidemment il fini bien avant moi vu qu'en cumulé il ne déballe pas complètement les produits, a des cartons plus petit et surtout a fait ça pendant 5 ans avant d'être dirlo. Tout en me disant bien "j'en ai fini, t'en est ou toi ?" à chaque fois qu'il fini un carton. L'après midi, il s'occupe de réceptionner avec mon binôme la quarantaine de vélo qu'on vient de recevoir pendant que je continu le travail qu'on m'a attribué, vu que même en prenant l'initiative d'aller aider pour aller plus vite on m'a fait comprendre que j'avais un autre travail à faire. Le soir, 1 heure avant la fin il m’appelle à son bureau et je dis à mon binôme en plaisantant que c'est pour me dire que je ne serai pas pris.
Au moins j'ai du flair.
Je rentre dans le bureau et m'annonce qu'il rompt la période d'essai, je lui demande des explications, il me répond en insistant qu'il n'est "pas obligé légalement mais qu'il veut bien me donner les raisons, car habituellement à cette annonce les gens partent immédiatement d'eux même mais que ça pourrait m'aider pour la suite". Parmis les raisons invoqué il y a toujours ce fameux manque de communication, où il me raconte que lui quand il va quelque part il le dit toujours à au moins 3 personnes (bizarrement jamais celles à qui je demande quand je le cherche), c'est vrai que quand je vais au toilette je le dis à personne. Que "j'irrite" l'équipe de vente parce que je ne suis pas expressif et aussi à cause de l'épisode où j'ai commis le crime de m'asseoir. On me reproche ma façon de ranger les cartons, process que j'ai appris la veille. Et enfin on me reproche mon "manque d'investissement personnel", à ce point je demande plus d'explication, il me répond que par exemple, des gens ne connaissent apparement pas mon nom, que je viens "trop à l'heure" et que du coup je ne prends pas le temps d'avoir des conversations informelle avec eux (sur ce point il me dit que si j'étais venu genre 10 minutes avant chaque jour, ç'aurait été bien), que je part aussi trop à l'heure parce que "c'est le commerce, y a toujours quelque chose à faire", il me reproche aussi de rentrer chez moi le midi et que ça irrite encore une fois mes collègues car eux ne le peuvent pas. A ce moment je suis un peu abasourdi et je lui demande si ça a un rapport avec le travail, si j'ai mal fait mon travail. Il me répond que non, c'est pas un problème de savoir faire, parce que mon boulot je sais le faire, mais un problème de "savoir-être". Il coupe court à la conversation, il me raccompagne dans le vestiaire, je prends mes affaires, il me raccompagne et me fait sortir par la porte de derrière sous le regard médusé de mon binôme qui n'a pas compris ce qui m'arrivait et à qui je n'ai même pas eu le temps de dire au revoir.
Je marche vers ma voiture en pleur, en ayant eu l'impression d'avoir vécu le sketch du licenciement d'Omar et Fred, mais en pas drôle. Maintenant je dois l'annoncer à ma femme qui était aux anges que j'aie pu enfin trouvé un CDI (bon c'est fait maintenant, mais ça s'est pas fait sans mal) malgré toute ces explications son entourage est déjà en train de lui dire que c'est en fait ma faute. Même mon ami-carte piston, m'a dit que je ne me suis pas "boosté" pendant la période d'essai, même si je pense qu'il ne connait pas les vrais raisons il m'avoue que les vendeurs pouvaient me donner une note s'ils le voulaient (je pense qu'on a du le dispenser de demander son avis vu qu'on se connaissait déjà).
Voilà, donc je suis au fond du trou, dans un état pire qu'avant et depuis j'ai des appels du vide toutes les 30 secondes. Je vais devoir annoncer à tout le monde que finalement je suis pas pris, me justifier, entendre insinuer que je ne suis qu'un feignant de chômeur et que si je le suis c'est que je l'ai voulu. C'est fou comme la valeur d'un Homme se joue principalement sur sa contribution à la société par l'emploi, je suis passé de moins que rien à être adulé par mes proches et de revenir à moins que rien en moins d'un mois...
Tl;Pl : chômeur de longue durée sans pouvoir trouver d'emploi stable, j'ai enfin un CDI que je perd à cause d'un dirlo absent qui prend ses décisions à partir de rapports de gens qui parlent dans mon dos. J'ai des envies de suicide parce que je sert à rien.
S'il vous plait, dites moi que certains dans cette situation s'en sont sorti, mais surtout comment ?
Edit: Je vois beaucoup de gens me reprocher de faire une "fixette" sur les immigrés/femmes/"gens différents" en général. Ce n'est pas le cas et je n'ai rien contre eux. Au contraire, tant mieux pour eux qu'on les aide. Ce que je regrette et dénonce c'est la compartimentation de l'aide à certaines tranches très spécifique de la population au lieu d'aider personnellement quelqu'un en fonction de ses besoins ; surtout quand on te fait comprendre que "c'est dommage que vous soyez pas reconnu travailleur handicapé/habitez pas en ZUS/trop vieux sinon vous auriez eu plus 'd'aide' ". Mon aigreur me fait passer pour un misanthrope, c'est pas pour autant que je vote FN.
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Je suis dans une rage folle depuis 3 jours

J'ai un souci, je n'arrive pas à me calmer.
Ça fait 3 jours que je suis dans une rage extrême, catalysée par la Coupe du Monde, le foot étant un sport que je déteste par dessus tout.
Je ne sais pas d'où me vient cette violente haine pour ce sport, mais je pense que c'est le comportement des autres enfants quand j'étais petit et que j'ai essayé de faire du sport. J'étais un garçon maigre, très peu endurant (il faut dire que j'ai une phobie alimentaire assez problématique depuis quasiment toujours et mon régime alimentaire ne m'apporte pas forcément ce qu'il faut pour pouvoir faire du sport correctement). Pour expliquer, la première fois que j'ai fait du sport, c'était de la gymnastique rythmique et sportive. Les autres enfants me traitaient de fille à cause de ça, l'année suivante j'ai arrêté et j'ai essayé de faire du foot. Mais le premier jour, j'ai simplement raté une passe qui a permis à l'équipe adverse de marquer. On m'a foutu par terre dans la boue et on m'a frappé, ce fut ma seule séance de football, et par la suite j'ai détesté tous les sports d'équipe, où il n'était pas possible de faire la moindre erreur sans se prendre insultes et/ou coups, le tout sans la moindre réaction des animateurs (sauf au collège où ma prof de sport à réussi à me dispenser toute la fin d'année car ça devenait trop difficile pour moi de supporter le comportement des autres). J'ai tenté de faire du tennis, mais là aussi, la blague c'était de me viser la tête ou l'entrejambe. Après plusieurs séances à me manger des balles un peu partout, j'en ai pris une violente dans l'oreille, je suis parti de la salle en jetant ma raquette au sol, et je suis rentré à pied chez moi en pleurant, je n'ai plus jamais cherché à faire du sport dans un club ou une association depuis.
J'ai donc toujours eu un rapport conflictuel avec le sport, et encore plus avec l'engouement qu'il y a autour, et quand je vois le comportement de certains supporters, ça me provoque une haine absolue à leur égard.
Et donc évidemment chaque coupe du monde (et ça tombe toujours en juillet en même temps que mon anniversaire, super) je suis un volcan qui, à force de matraquage médiatique et social, finit par entrer en éruption quasi systématiquement à force de ne pas pouvoir trouver un seul endroit où je puisse ne pas entendre parler de football (il y a 4 ans, c'était sur le canal commerce des capitales dans WoW, les gens commentaient le match en public, alors que ça n'a rien à voir avec le jeu)...
Je suis sorti avec un footeux, supporter de l'OM, par amour j'ai donc essayé de m'ouvrir, j'ai même commencé à apprécier, mais on a fini par se quitter (pas à cause de ça). Depuis il vit avec moi parce qu'il ne peut pas se loger ailleurs.
Sauf que bien sûr en cette coupe du monde, non seulement j'ai le matraquage médiatique, et sur les réseaux sociaux, mais en plus je l'ai lui, qui me bassine avec ça alors qu'il sait que ça me saoule.
Je me suis pris au jeu au début, essayant de m'intéresser, mais au bout d'un moment ça a commencé à me lasser, et finalement l'éruption a fini par être provoquée par une série de circonstances. D'abord il y a ce collègue, qui au moment de la demi-finale est arrivé au boulot avec son pinceau bleu-blanc-rouge, et qui entreprenait d'en mettre à tout le monde. Il a fallu que je hausse le ton au bout d'une minute de refus pour qu'il comprenne que je n'avais pas envie. Puis à la maison, mon ex qui regarde sa demi-finale, qui hurle comme un taré en me faisant sursauter, qui utilise des insultes homophobes envers les joueurs (ce qui a le don de m'énerver). Et sur les réseaux sociaux je vois carrément des pages de marque se moquer ouvertement de gens qui n'aiment pas le foot. Là ça m'a achevé. Que tu veuille faire ton marketing dessus, je veux bien, même si c'est chiant, mais dénigrer des gens parce qu'ils ne partagent pas cette passion, ça m'a clairement gavé, et bien sûr quand j'ai dit ce que j'en pensais, flot d'insultes et d'humiliation, dont des attaques sur mon physique (j'ai commencé à grossir à la puberté, je suis maintenant obèse)... Je ne comprends pas pourquoi dans ce pays on devrait aimer ce que tout le monde aime sous peine de se faire insulter et attaquer de toute part.
Et en fond de tout ça, j'ai une commande en ligne qui part vers une mauvaise adresse, un service client qui ne comprend rien, après mail sur mail, alors que je n'arrête pas de me répéter, qui rajoute à la rage.
Et j'ai en plus un voisin, qui au lieu de courtoisement et poliment sonner à ma porte pour me dire que j'ai laissé un carton dans le local poubelle sans le jeter ni le plier, à préféré jouer la lâcheté et la mesquinerie en déposant le carton devant ma porte avec un post-it me demandant de le jeter. J'étais déjà furieux après m'être pris des insultes, je voulais sortir m'aérer pour me calmer, ça m'a fait exploser, j'ai mis un post-it d'insultes, et j'ai remis le carton en plein milieu du local poubelle. (Bon finalement le lendemain j'ai été le jeter proprement pour éviter une guerre de voisinage). En plus mon ex en a rajouté une couche hier en me sortant que "quand tu fais partie de la minorité t'apprend à fermer ta gueule"... Lui qui est gay et pro-mariage pour tous, c'est tout de même cocasse de me dire ça, si les minorités fermaient leur gueule, les homos n'auraient jamais obtenu le droit de se marier. Bref...
Et ce soir bien sûr la France a gagné, et je suis donc obligé de supporter les klaxon dans la rue (qui n'arrêtent pas depuis 19h, ça va faire 4h que j'entends klaxonner à chaque voiture qui passe)... Moi qui déteste le foot je bout, j'en peux plus j'essaye de regarder un film avec le son à fond mais ça ne suffit pas à couvrir le bruit des klaxon.
Alors évidemment je me fais traiter de fragile et de rageux, que je devrais aller habiter à la campagne, bah j'aimerais vivre à la campagne, mais j'ai pas de voiture et pas les moyens pour en acheter une, donc pour travailler je suis bien obligé de vivre en ville, et puis la ville offre certains conforts pour un geek comme moi, que je ne pourrais jamais avoir en campagne (fibre optique notamment).
Ce qui m'ennuie et que je ne comprends pas, c'est pourquoi quand il s'agit de foot on devrait tout accepter, alors que pour tout autre chose ce serait du tapage. Je veux dire, je comprends que les gens soient contents hein, mais est-ce obligatoire de faire autant de bordel ? Moi aussi j'ai des moments où je suis heureux et euphorique, je ne vais pas klaxonner partout et hurler dans la rue, je fête ça chez moi, je partage mon bonheur avec mes amis, et je ne dérange personne. Pourquoi devrais-je être empêché de dormir par tout ça ?
Personnellement je trouve ça irrespectueux de la part des supporters. Et ça m'énerve parce que je ne peux rien y faire, et il est impossible de leur faire comprendre pourquoi c'est chiant.
Et j'en peux plus. Je n'arrive pas à me calmer depuis 3 jours et j'en peux plus d'être enragé.
EDIT > mon ex vient de rentrer, tout heureux, je l'ai envoyer chier direct, il le savait que je serai de mauvaise humeur, mais il arrive, ouvre une bouteille de champagne et en fout partout (alors qu'il n'est pas chez lui) et me dis que c'est la fête, et me dit de prendre un verre pour fêter mon anniversaire en retard... sérieusement, il faut que la France gagne la coupe du monde pour que mon anniversaire soit l'occasion d'ouvrir le champagne ? Mercredi il n'a pas cherché à l'ouvrir le champagne. Alors je lui en veut de m'imposer encore son foot alors qu'il sait que j'en ai marre. Mais plus encore je m'en veux, parce que voir la France soulever la Coupe du Monde, c'était son rêve, et je viens de le lui gâcher...
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L’économie d’un Etat ouvrier en transition vers le socialisme (Décembre 2011)

Le Bolchévik nº 198 Décembre 2011
Cette présentation a été donnée le 6 août 2005 par Joseph Seymour, membre du comité central de la Spartacist League/U.S., devant les membres du groupe de jeunesse de la SL, le Spartacist Youth Club (SYC), à Oakland en Californie. Elle a été revue et légèrement augmentée, en collaboration avec le camarade Seymour, pour publication dans Workers Vanguard (n° 989, 28 octobre).
Les pionniers du mouvement socialiste d’avant Marx avaient un objectif fondamental, l’égalité économique ; ils considéraient qu’on pouvait l’obtenir immédiatement et en même temps que c’était le but final désiré. En d’autres termes, ils ne concevaient nullement un niveau de développement économique supérieur, que rendrait possible le renversement révolutionnaire du capitalisme. La Conjuration des Egaux a été la première organisation révolutionnaire communiste. Elle avait vu le jour dans la dernière phase de la Révolution française de la fin du XVIIIe siècle. Elle avait pour programme le communisme de consommation et de distribution. Le gouvernement révolutionnaire devait fournir aux familles nombreuses des logements plus spacieux et, proportionnellement, davantage de nourriture, de vêtements et autres produits de première nécessité.
Une des plus importantes contributions théoriques de Marx a été de changer la perspective du mouvement socialiste en la faisant passer de l’égalité dans le domaine de la consommation à l’élimination complète de la pénurie économique grâce à une élévation progressive du niveau des forces productives. Evidemment, dans une société sans classes, une société communiste, tout le monde pourra avoir équitablement accès aux biens de consommation. Mais il y aura certainement une énorme diversité des modes de vie individuels, auxquels correspondront différents niveaux d’utilisation individuelle de ces biens.
Si je commence ma présentation là-dessus, c’est que nous sommes dans une large mesure rejetés dans l’univers intellectuel du jeune Marx. Si vous faites un sondage parmi 100 étudiants et que vous leur demandez ce que le socialisme signifie pour eux, ils diront en grande majorité que c’est une question d’égalité économique. Ils vous diront que cela veut dire que tout le monde a plus ou moins le même niveau de vie. Rares seront ceux qui répondront que le socialisme a pour objectif d’élever le niveau de production et la productivité du travail à un niveau tel que la répartition des biens de consommation entre les individus ne provoquera plus de conflit social et ne sera même plus une préoccupation sociale.
Mais c’est notre but ultime. Pour l’atteindre, toute une période historique relativement longue sera malheureusement nécessaire une fois que la classe capitaliste aura été expropriée par la révolution socialiste prolétarienne. Dans cette société-là en transition vers le socialisme, la pénurie économique – et donc certaines formes d’inégalité économique – continuera d’exister. Lorsque vous y réfléchissez, c’est forcément vrai au niveau international. Cela prendra des générations au sein d’une économie socialiste planifiée internationalement pour faire en sorte que le niveau de vie des populations de la Chine, de l’Inde et d’autres pays d’Asie, d’Amérique latine et d’Afrique atteigne celui de ce qu’on appelle les pays industrialisés.
Mais même dans un Etat ouvrier d’une zone économiquement avancée comme en Amérique du Nord ou en Europe, l’inégalité économique persisterait sous certaines formes. Marx en parlait dans sa Critique du programme de Gotha (1875). Les gens auraient encore à passer beaucoup de temps et d’énergie à faire ce que Marx appelait un travail aliéné, c’est-à-dire faire un travail qu’ils ne feraient pas s’ils n’étaient pas payés pour. Certains emplois sont physiquement plus durs, plus salissants, plus ennuyeux, plus désagréables ou, dans certains cas, plus dangereux que d’autres. Ainsi, les mineurs de charbon et les ouvriers du bâtiment seraient mieux payés que les informaticiens qui travaillent dans des bureaux confortables. Des travailleurs possédant des qualifications économiquement utiles obtenues grâce à un long apprentissage, comme par exemple des pilotes d’avion, seraient mieux payés que le personnel de bord et les bagagistes. Ce sont juste les frais généraux de ce que Marx appelait la première phase de la société communiste.
Il y a une autre source importante d’inégalité économique dans la première phase après la révolution prolétarienne. Un objectif essentiel, et un aspect fondamental, d’une société communiste aboutie est de remplacer la famille nucléaire par des institutions collectives pour l’éducation et la garde des enfants par la société. Mais cette transformation, la plus fondamentale de toutes, nécessitera là encore le travail de plusieurs générations. Pendant toute une période historique, la famille demeurera l’unité sociale de base et donc l’unité économique et financière de base.
Prenez par exemple deux familles qui ont toutes deux un revenu annuel de 70 000 dollars. La première a un enfant et la seconde a trois enfants. La première famille a un niveau de vie un peu plus élevé. La différence ne sera jamais aussi grande que sous le capitalisme. Les soins médicaux seront gratuits. Le logement sera bon marché. L’enseignement sera gratuit et de qualité, de la crèche jusqu’à l’université et au-delà. Mais le revenu ne sera pas simplement proportionnel à la taille de la famille. Encore une fois, Marx mentionnait ceci dans sa Critique du programme de Gotha.
La planification économique par la démocratie ouvrière
Eliminer l’inégalité économique sous toutes ses formes exige que l’on éradique la pénurie économique en élevant progressivement le niveau de production. Pour y parvenir, il faudra prélever une partie de la production sociale totale et l’investir pour développer l’appareil de production avec la technologie la plus moderne.
Mais nous avons là une contradiction. Plus l’Etat ouvrier dépense de ressources à construire de nouvelles usines, à moderniser les usines actuelles, développer et moderniser les infrastructures (c’est-à-dire les réseaux électriques, les systèmes d’adduction d’eau, les autoroutes et les voies ferrées), moins il pourra dépenser pour la consommation familiale et individuelle. Donc il devra faire un choix entre augmenter légèrement le niveau de consommation à court terme et augmenter fortement le niveau de consommation à long terme.
En l’absence d’une révolution socialiste internationale dans les pays capitalistes avancés, ce choix serait particulièrement douloureux et source de conflits au sein d’un Etat ouvrier économiquement arriéré et nationalement isolé. Mais même dans un futur Etat ouvrier aux Etats-Unis ou en Europe occidentale, doté de ressources bien plus importantes, la répartition entre consommation et investissement resterait une question politique épineuse qui risque de polariser de façon importante la classe ouvrière. « Je veux avoir tout ce que je peux et tout de suite, mon pote, pas dans dix ou vingt ans. Qui sait si je serai en vie à ce moment-là. » Vous allez entendre ce genre d’arguments.
Pour que les organes démocratiques du gouvernement ouvrier puissent prendre des décisions rationnelles en ce qui concerne la répartition de la production totale entre la consommation et l’investissement, il faut pouvoir quantifier le rapport entre les deux. Si nous accroissons l’investissement dans la production de 13 à 15 % de la production totale, quelle sera l’augmentation de biens de consommation dans 5 ans, 10 ans ou 15 ans ?
Heureusement pour nous, les questions de ce type ont été discutées et étudiées en profondeur en Union soviétique dans les années 1920. Cela a donné lieu à une riche littérature économique écrite d’un point de vue marxiste dans le cadre du débat et de la lutte fractionnelle à propos de la mise en place d’une économie collectivisée et centralement planifiée. Un économiste soviétique du nom de G.A. Feldman a développé un modèle théorique pour une planification économique à long terme, c’est-à-dire couvrant une période de 20 à 40 ans. A mon avis, l’œuvre de Feldman « A propos de la théorie des taux de croissance du revenu national » est une contribution extrêmement importante à la compréhension marxiste de l’économie de la période de transition. Vous pouvez en trouver la traduction en anglais dans Foundations of Soviet Strategy for Economic Growth [Les fondements de la stratégie soviétique pour la croissance économique] (1964) édité par Nicolas Spulber.
Feldman a adapté à une économie collectivisée et centralement planifiée un modèle développé par Marx bien avant lui, tout en y apportant certaines modifications et additions importantes. Dans le deuxième livre du Capital, Marx développe un modèle théorique de développement de la production sous le capitalisme. Marx divise l’économie en deux secteurs fondamentaux : les biens de consommation et les biens de production (ou d’équipement). Les biens de consommation et les services à la personne sont ceux qui satisfont directement les besoins et les désirs personnels. Une chemise est un bien de consommation. La machine à coudre pour fabriquer la chemise est un bien de production, de même que le métier à tisser le coton avec lequel on produit le tissu de la chemise. Le pain est un bien de consommation. Le four dans lequel on le cuit et la moissonneuse-batteuse qui sert à récolter le blé ou l’avoine dont le pain est composé sont des biens de production.
Feldman a développé le modèle de Marx pour l’appliquer à un Etat ouvrier en divisant le secteur des biens de production en deux sous-secteurs fondamentaux. Il y a les biens de production qui servent à fabriquer des biens de consommation et il y a les biens de production qui servent à fabriquer d’autres biens de production. Une machine à coudre est un exemple du premier secteur. Les machines-outils comme les tours qui servent à fabriquer des machines, y compris des machines à coudre, appartiennent au second secteur. Beaucoup de biens de production ne sont pas dédiés à une technologie spécifique ; ils peuvent être utilisés pour développer le secteur des biens de consommation ou pour augmenter la capacité du secteur des biens de production. Une aciérie peut servir à fabriquer des automobiles ou du matériel de construction. Une bétonnière ou un engin de terrassement peut servir à construire des immeubles d’habitation ou des usines. Une centrale hydroélectrique peut fournir l’électricité nécessaire au fonctionnement d’appareils ménagers tout comme à celui des chaînes d’assemblage d’une usine.
Ainsi, il y a deux facteurs fondamentaux qui déterminent le taux de croissance de la production totale de biens de production et celui de la production d’articles de consommation. Le premier est la répartition de la production totale entre le secteur des biens de consommation et celui des biens de production. Le second est la répartition au sein du secteur des biens de production entre ceux destinés à produire les biens de consommation et ceux destinés à produire d’autres biens de production.
Prenez deux économies socialistes qui toutes deux augmentent de 25 % la production totale dans le secteur des biens de production. Dans la première, 75 % de cet investissement dans les biens de production est destiné à développer la production du secteur des biens de consommation et, dans la seconde, 50 %. Dans la première économie, la consommation va augmenter plus vite au début du plan économique mais plus lentement par la suite. Dans la seconde, c’est exactement le contraire. En ajustant les proportions, il est possible de développer une série de plans économiques alternatifs, depuis ceux qui développent au maximum la consommation à court terme jusqu’à ceux qui accroissent au maximum les ressources productives (et par conséquent la consommation) à long terme.
L’autorité en charge de la planification soumettrait une série de, disons, six plans alternatifs pour débat et décision à l’organe le plus élevé d’un gouvernement ouvrier, c’est-à-dire l’assemblée centrale des conseils ouvriers. Cela va probablement donner lieu à controverse. Des délégués vont argumenter : « Nos ouvriers et nos pauvres viennent juste d’accomplir une révolution. Ils attendent et exigent une amélioration importante et spectaculaire de leur niveau de vie, pas seulement des promesses d’amélioration importante dans 15 ou 20 ans. Nous voulons le plan A. » D’autres délégués diront : « Voyons plus loin que le bout de notre nez. Notre objectif est de développer la capacité de production et le rendement du travail. Le plan C est le mieux adapté. Bien sûr, au tout début, la consommation va augmenter plus lentement qu’elle ne l’aurait fait autrement, mais nous pensons que c’est le prix que nous voulons payer. »
Une fois que le taux de croissance à long terme de la production totale ainsi que de celle des moyens de production et celle des articles de consommation est établi, il est alors possible d’élaborer un plan économique détaillé pour les différentes périodes à venir – un an, deux ans, cinq ans. Disons qu’un plan est approuvé par l’assemblée centrale des conseils ouvriers. D’après ce plan, dans cinq ans, le revenu par habitant sera équivalent à 60 000 dollars. En s’appuyant sur les habitudes des consommateurs et les enquêtes de consommation, et après avoir consulté les coopératives de consommateurs, on peut prévoir plus ou moins précisément le modèle de base qui correspond à ce niveau de revenu. Par exemple, une estimation de 15 000 dollars pour le logement, 10 000 dollars pour la nourriture, 10 000 dollars pour la voiture et autres moyens de transport, etc.
Il y a un autre élément crucial de la planification économique dans un Etat ouvrier, particulièrement dans les pays les plus développés comme les Etats-Unis, l’Allemagne ou le Japon : il faut investir une partie de la production totale pour approvisionner en ressources essentielles, en argent et savoir-faire technologique les pays sous-développés afin de les aider à élever qualitativement le niveau de leur production pour progresser sur la voie du socialisme.
Pour le marché comme base de calcul et non la concurrence sur la base du marché
Une fois qu’on a établi le schéma de base prévu pour les produits finis, il devient alors possible de déterminer la quantité de matières premières et de produits intermédiaires nécessaires. Combien faut-il d’acier, d’aluminium et autres métaux ? Combien de plastique, de tissu en coton et en synthétique, de ciment, de caoutchouc et ainsi de suite ?
En fait, la technique et les informations pour répondre à ces questions existent déjà. Il y a des modèles théoriques et des études empiriques pour établir la relation entre la production de matières premières et celle de produits intermédiaires qu’il faut pour obtenir un éventail donné de produits finis. Cela s’appelle l’analyse entrées-sorties. Il est remarquable que Wassily Leontiev, celui qui a établi la théorie de l’analyse entrées-sorties et qui a fait les premières recherches dessus, avait été étudiant à l’université de Leningrad au milieu des années 1920. Donc il est clair que s’il a développé l’analyse entrées-sorties, c’était sous l’influence des discussions et des débats enrichissants qui avaient lieu parmi les économistes et autres intellectuels soviétiques sur la façon dont devait fonctionner en pratique une économie collectivisée et centralement planifiée.
Au début des années 1930, Trotsky critiquait énormément l’aventurisme économique destructeur et le dirigisme bureaucratique du régime de Staline. Au milieu d’un article qui s’en prenait à ceux-ci, Trotsky fit une sorte de déclaration de principes généraux : « Seule l’interaction des trois éléments suivants, planification d’Etat, marché et démocratie soviétique, permettra de diriger correctement l’économie de l’époque de transition » (« L’économie soviétique en danger », octobre 1932). Ceci vaut aussi bien pour l’Etat ouvrier américain à venir que pour l’Union soviétique d’alors. En 1932, l’Union soviétique était un Etat ouvrier dégénéré dirigé par une bureaucratie stalinienne parasitaire et conservatrice et l’on peut présumer que ce ne serait pas le cas d’un Etat ouvrier issu d’une révolution prolétarienne aux Etats-Unis.
J’ai principalement abordé jusqu’à présent les aspects de la planification étatique. J’ai introduit la question de la démocratie ouvrière principalement en termes de qui décide en dernier ressort des paramètres fondamentaux de croissance économique. Mais je n’ai pas encore parlé du rôle du marché. C’est une question compliquée. Là où le marché est important et, à certains égards, dominant, c’est lorsqu’il faut décider en quelle proportion il faut produire les différents biens de consommation.
Il existe littéralement des dizaines de milliers de modèles, de styles et de tailles de vêtements. J’en ai fait la douloureuse expérience il y a quelques semaines quand j’ai aidé ma fille à déménager dans un nouvel appartement avec son petit ami. Je vous jure qu’elle a au moins 80 paires de chaussures, toutes de styles différents. Il y a des milliers de modèles différents d’appareils ménagers, d’ustensiles et de meubles. Même dans une économie collectivisée, il y aura des dizaines de sortes et de modèles de voitures. Tout le monde ne voudra pas conduire le même genre de voiture. Et donc cela ne tient pas debout d’imposer un plan détaillé, même à court terme, pour la production des biens de consommation. La production devra être constamment ajustée à la structure changeante de la demande.
Cependant, coordonner rapidement et efficacement l’offre et la demande au sein d’une économie collectivisée n’exige pas une concurrence des entreprises d’Etat les unes avec les autres. Dans des Etats ouvriers à direction stalinienne comme l’ex-Union soviétique ou la Chine aujourd’hui, les termes « socialisme de marché » et « réformes de marché » signifient soumettre les entreprises à la concurrence des unes avec les autres. Les directeurs d’usine ont le pouvoir de décider ce qui va être produit et en quelle quantité et ils reçoivent l’ordre de vendre leurs produits au prix le plus élevé possible sur le marché, que ce soit aux consommateurs ou à d’autres entreprises. L’objectif déclaré est de maximiser la rentabilité de l’entreprise et, d’habitude, le revenu des directeurs et aussi celui des ouvriers sont liés à la rentabilité (ou à l’inverse aux pertes). Nous sommes contre ce système parce qu’il reproduit une bonne partie des inégalités et des aspects irrationnels du système de marché capitaliste.
Pour rendre hommage à ma fille, je vais donner l’exemple de l’industrie de la chaussure fonctionnant dans les conditions du « socialisme de marché » dans un Etat ouvrier bureaucratiquement déformé tel que la Chine. Prenons deux usines de chaussures – nous les appellerons A et B – et toutes les deux produisent des paires de chaussures de ville standard pour hommes (que personne dans cette salle n’a probablement jamais portées ni n’a l’intention de porter). Disons que l’usine A est relativement neuve et donc ses machines sont beaucoup plus avancées sur le plan technologique que celles de l’usine B. Par conséquent, l’usine A peut produire les mêmes paires de chaussures en utilisant 25 % en moins de temps de travail que l’usine B.
Le prix du marché pour une paire de chaussures est égal au coût moyen de production dans toute l’industrie. L’usine A produit en dessous du coût moyen et donc en tire un joli profit. Ses directeurs s’octroient une bonne paye et des primes, et ses ouvriers obtiennent aussi des augmentations de salaire significatives car elle est rentable. De l’autre côté, l’usine B, qui fabrique la même chose, perd continuellement de l’argent parce que ses coûts sont au-dessus de la moyenne du secteur et des prix en cours sur le marché. Si le gouvernement ne se met pas à subventionner cette usine, certains ouvriers seront licenciés ou l’ensemble des ouvriers vont devoir accepter des réductions de salaires et de leurs avantages sociaux, tout comme sous le capitalisme, bien qu’ils n’y soient pour rien.
Nous sommes contre la concurrence des entreprises d’Etat les unes avec les autres. Nous sommes pour utiliser le marché comme base de calcul mais pas pour la concurrence sur la base du marché. Nous sommes pour ce qu’on pourrait appeler un système de marché à direction centralisée dans le domaine des articles de consommation. Comment cela fonctionnerait-il ? Revenons encore à mon exemple de l’industrie de la chaussure. On aurait un organisme central de distribution coordonnant la production de plusieurs usines de chaussures. Il fournirait les chaussures aux commerces de détail et aux coopératives de consommateurs. Vous pouvez même les acheter par Internet.
Disons que, du fait d’une erreur de calcul ou d’une fluctuation de la demande, il y a trop de chaussures de ville et pas assez de chaussures de sport (chaussures de course, de randonnée, de basket, notamment celles qui sont approuvées par Michael Jordan). Donc, que se passe-t-il avec ce système ? Les directeurs de l’organisme de distribution téléphonent à quelques usines et disent : « Bon, réduisez la production de chaussures de ville, augmentez la production de chaussures de sport. Si vous avez besoin de machines spéciales qui vous font défaut, si vos ouvriers ont besoin d’un recyclage professionnel, pas de problème. Nous vous le fournirons. » C’est tout. L’argument fondamental, c’est que la direction reste centralisée mais qu’elle utilise le marché comme base de calcul afin d’ajuster l’offre à la demande dans ce secteur particulier.
Syndicalisme ou gouvernement ouvrier
Quelle est maintenant la différence entre notre programme marxiste et le programme syndicaliste en ce qui concerne l’organisation de l’économie après la révolution ? Avant la Révolution bolchévique de 1917, le syndicalisme révolutionnaire représentait, à gauche, la principale alternative au marxisme. Certains des premiers dirigeants du mouvement communiste qui devinrent par la suite des partisans de l’Opposition de gauche trotskyste ne commencèrent pas comme marxistes mais comme syndicalistes révolutionnaires : James P. Cannon aux Etats-Unis, Alfred Rosmer en France, Andrés Nin en Espagne.
L’essentiel du programme syndicaliste pour la réorganisation postcapitaliste de l’économie, c’est que les ouvriers doivent avoir tout le pouvoir de décision au sein d’entreprises autonomes ou, au moins, dans certains secteurs de l’économie. Aucun pouvoir gouvernemental ne serait placé au-dessus de celui des syndicats industriels. On peut dire que le syndicalisme est une version industrielle ou prolétarienne de l’anarchisme. Un intellectuel anarchiste britannique, George Woodcock, en a donné une description dans les années 1940 :
« Le syndicat, d’un autre côté, repose sur l’organisation des ouvriers par industrie sur le lieu de travail. Les ouvriers de chaque usine, entrepôt ou ferme constituent une unité autonome qui dirige ses propres affaires et qui prend toutes les décisions relatives au travail à faire. Ces unités sont organisées sur une base fédérale en associations industrielles afin de coordonner l’action des ouvriers de chaque industrie. L’organisation fédérale n’exerce aucun pouvoir sur les ouvriers dans aucun secteur industriel et ne peut pas imposer son veto à une mesure comme le fait l’exécutif d’un syndicat. »
– George Woodcock, Railways and Society [Les chemins de fer et la société] (1943), cité dans son Anarchist Reader [Anthologie de l’anarchisme] (1977)
En d’autres termes, le programme anarchiste bakouninien classique d’une fédération de communes autonomes est ici remplacé par une fédération d’entités économiques autonomes, industrielles ou autres.
De nos jours, que ce soit aux Etats-Unis ou ailleurs, nous ne rencontrons à ma connaissance nulle part des tendances syndicalistes importantes et nous ne sommes nulle part en concurrence avec de telles tendances. Donc, pourquoi est-ce que je veux parler du syndicalisme ? J’ai deux raisons. La première, c’est que, s’il y a un regain important de luttes ouvrières aux Etats-Unis, beaucoup de jeunes de gauche radicaux qui se situent actuellement autour du milieu anarchiste deviendront ouvriéristes. Faites-moi confiance là-dessus, j’ai vécu cela. Par conséquent, ils seront partisans d’une sorte de programme syndicaliste, c’est-à-dire un amalgame d’anarchisme et d’ouvriérisme.
L’autre raison, c’est la Chine. Lorsque la situation politique va s’ouvrir en Chine, et cela va arriver, je pense que les idées syndicalistes, et même des tendances syndicalistes, peuvent gagner la sympathie de certains ouvriers chinois. Les ouvriers chinois ont déjà fait l’expérience de fortes doses de capitalisme et, d’après les témoignages qu’on peut en avoir, ils n’aiment pas cela. En même temps, il se peut que beaucoup d’ouvriers chinois identifient le marxisme-léninisme et la planification centralisée au dirigisme bureaucratique, sans parler de la corruption. Et donc, quand il y aura une ouverture, certains ouvriers ainsi que des intellectuels de gauche chinois pourront se dire : « Débarrassons-nous des capitalistes et des bureaucrates du PCC et les ouvriers vont prendre les choses en main et diriger eux-mêmes les usines, les chantiers de construction, les mines de charbon et les chemins de fer. »
Il n’a jamais existé et il n’existera jamais d’économie organisée selon les principes syndicalistes, tout comme il n’a jamais existé et il n’existera jamais de société organisée selon les principes anarchistes. Mais si nous rencontrons un militant de gauche sérieux qui défend un programme syndicaliste, il ne suffit pas de dire qu’un tel programme ne pourra jamais se réaliser. Nous voulons aussi le convaincre que, même si c’était possible, si on l’appliquait en pratique cela irait à l’encontre des intérêts des ouvriers et de la société dans son ensemble.
Le problème avec le syndicalisme ressemble beaucoup à celui qu’il y a avec le « socialisme de marché ». Un programme syndicaliste reproduirait obligatoirement beaucoup des inégalités et des aspects irrationnels du capitalisme. Si les unités économiques sont vraiment indépendantes les unes des autres, elles ne peuvent entrer en interaction que selon les règles du marché déterminées par la modification constante de l’offre et de la demande. Inévitablement, cela signifie que certains ouvriers doivent se retrouver au chômage ou subir des pertes de revenu quand le marché se retourne contre eux.
Au risque de passer pour un fétichiste de la chaussure, laissez-moi reprendre l’industrie de la chaussure. (Vous vous apercevez à quel point porter des cartons de chaussures dans les escaliers pendant 15 jours m’a ramolli le cerveau !) Cette fois-ci, nous allons l’examiner d’après le modèle d’une économie syndicaliste. L’industrie de la chaussure est organisée dans un seul syndicat industriel autonome. Ce dernier tire ses revenus de la vente de chaussures aux particuliers et aux magasins. De son côté, il achète du cuir, du caoutchouc, du plastique et autres matériaux à d’autres syndicats autonomes.
Imaginons qu’il y ait un surplus de cuir. On a produit plus de cuir qu’il n’en faut au syndicat de l’industrie de la chaussure en fonction du volume actuel de sa production et de la demande des consommateurs. Les directeurs du syndicat de la chaussure disent à leurs homologues de l’industrie du cuir : « Nous n’avons besoin que de 80 % de votre cuir, nous n’allons pas en acheter plus car il ne nous en faut pas davantage. » Alors, que va-t-il se passer ? Ces entreprises sont autonomes les unes par rapport aux autres. Certains ouvriers de l’industrie du cuir vont devoir être mis au chômage ou, à défaut, ils vont devoir accepter une réduction de leur salaire et de leurs avantages sociaux car le secteur a des revenus en baisse.
Pour le contrôle de la production par la démocratie ouvrière
Même si ceux qui défendent le syndicalisme pensent qu’ils sont farouchement anticapitalistes, leur programme reproduirait dans les faits beaucoup des inégalités et des aspects irrationnels du capitalisme, malgré toutes les bonnes intentions. Nous sommes contre le programme syndicaliste de l’autogestion ouvrière des entreprises. Mais nous sommes en faveur de la participation démocratique maximale des travailleurs dans les décisions à prendre au niveau de l’usine, du chantier de construction, de l’entrepôt, du supermarché ou de l’aéroport. Le chapitre sur l’Union soviétique du Programme de transition écrit en 1938 déclare : « Les comités d'usine doivent reprendre le droit de contrôle sur la production. » Voilà notre programme non seulement dans le passé mais aussi pour l’avenir.
Qu’est-ce que cela signifie concrètement ? En quoi est-ce différent du programme syndicaliste d’autogestion ouvrière ? Ce que nous entendons par contrôle ouvrier dans une économie socialisée, c’est que les représentants démocratiquement élus des ouvriers auront officiellement une voix consultative dans toute décision économique concernant l’entreprise ainsi qu’aux niveaux plus élevés. Disons que le Ministère de l’Industrie responsable de l’aéronautique propose de dépenser quelques centaines de millions de dollars pour la rénovation d’une vieille usine en remplaçant ses machines obsolètes par des équipements plus modernes. Les directeurs, les ingénieurs et les techniciens vont se réunir avec le comité d’usine élu et ils vont ensemble mettre au point un plan pour rénover l’entreprise. Ce plan sera présenté au Ministère de l’Industrie. Il ne sera pas simplement imposé d’en haut sans que les ouvriers aient leur mot à dire.
Il y a un autre domaine important où les comités d’usine élus joueraient un rôle important, y compris en remplaçant même une intervention directe de l’encadrement, c’est le maintien de la discipline dans le travail. Comment faire avec un perpétuel tir-au-flanc ou un ouvrier si incompétent qu’il perturbe la production et peut-être même met en danger d’autres ouvriers ? Comment faire avec un ouvrier qui abuse des congés maladie, qui se met en maladie simplement parce qu’il veut se prendre une journée pour aller à la pêche ? Il est bien préférable que ceux qui traitent ce genre de problème soient des représentants directs des ouvriers qui sont politiquement plus conscients et plus responsables socialement.
Au fond, une économie collectivisée et centralement planifiée n’est en rien incompatible avec une participation très complète et active des ouvriers aux niveaux les plus fondamentaux de l’économie, ni avec l’élection des délégués dans les soviets.
Mais, à l’opposé des systèmes d’« autogestion ouvrière », le contrôle ouvrier au sein d’une économie socialiste ne donne pas le pouvoir aux comités d’usine individuels d’avoir le dernier mot concernant l’ampleur ou la composition des investissements, étant donné que des groupes particuliers d’ouvriers ne peuvent prétendre s’arroger sans limite le budget de l’Etat, c’est-à-dire le surplus social collectif. Avant de distribuer sa part à chaque ouvrier, il faut déduire de la production sociale totale les ressources pour le remplacement et l’extension des moyens de production, les dépenses pour les personnes âgées et les handicapés, pour l’éducation et pour la santé, etc. Comme l’a fait remarquer Marx : « Ce qui est enlevé au producteur, en tant qu'individu, il le retrouve directement ou indirectement, en tant que membre de la société. »
Comme le disait Isaac Deutscher dans son discours « De l’Homme Socialiste » (1966) :
« Nous ne soutenons pas que le socialisme puisse résoudre tous les problèmes de la race humaine. Nous luttons tout d’abord contre les problèmes qui sont créés par l’homme et que l’homme peut résoudre. Trotsky parlait ainsi des trois tragédies dont souffrait l’humanité : la faim, le sexe et la mort. La faim est l’adversaire dont le marxisme et le mouvement ouvrier moderne relèvent le défi […]. Oui, le sexe et la mort poursuivront encore l’Homme Socialiste ; mais nous sommes convaincus qu’il sera mieux équipé que nous pour leur faire face. »
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